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¿Qué es eso del Qi?

Quizás alguna vez hayas escuchado hablar del Qi (Chi) al acudir a la consulta de un/a acupuntor/a, al practicar algún arte marcial oriental, al hacer ejercicios de Qigong (氣功 Chi Kung) o al estudiar cultura tradicional oriental. Y es seguro que, si alguna vez lo has oído, te hayas hecho la pregunta de ¿Qué es eso del Qi? En este artículo vamos a tratar de explicarlo. La noción de Qi es, por razones culturales, de difícil comprensión para nuestro mundo occidental, lo cual favorece la existencia de las más variadas interpretaciones erróneas o desprovistas de fundamento. La comprensión profunda de los conceptos básicos que subyacen a la Medicina China (como 氣Qi, 陰 陽Yin-Yang, 神Shen, etc.) son nociones cuya profunda maestría resulta de una gran dificultad. El Qi, por lo tanto, posee un lugar particular en este Universo pues según el pensamiento chino "Todo es Qi". Por ello, ante esta pregunta (como muchas otras en Medicina China), no podremos obtener una respuesta definitiva y cerrada. Se traduce frecuentemente como “Aliento o soplo vital” o “Energía” y tiene un significado similar al del pneuma de la Grecia antigua y el prana de los hinduistas. Para ayudarnos en su comprensión podemos empezar analizando (sin entrar en su etimología) el carácter chino tradicional: qi yangSimboliza el vapor invisible del agua que se eleva de la tierra hasta el cielo (principio Yang). Es la energía vaporosa que asciende y que, al acumularse, forma las nubes. Es un movimiento, un dinamismo. yin Simboliza un fajo de cereales o arroz proveniente de la tierra (principio Yin). El arroz es el alimento básico en China e indica que el Qi posee una función de nutrición.   El conjunto condensa la idea de que el Qi integra en su seno las dos caras indispensables de toda manifestación: una parte inmaterial Yang (el vapor) y una parte material Yin (el fajo de cereales). En la antigua China, el Qi es el soplo de vida, el dinamismo fundamental que dirige todas las manifestaciones del Universo, seres vivos incluidos. Es el precursor de cualquier cosa, de cualquier ser. Es la fuerza primordial que anima toda creación. Por tanto, según el pensamiento chino, el Qi se encuentra en el origen de todas las manifestaciones, es el precursor de la producción de los diez mil seres (todos los seres). Todo es Qi, posea o no posea forma. La forma (materia) es Qi condensado, el Qi se transforma en forma y la forma en Qi. La vida es una acumulación de Qi y la muerte es una dispersión de Qi. El Qi se encuentra en perpetuo movimiento, es un movimiento incesante que produce el nacimiento, desarrollo, decline y transformación de todas las cosas. Los fenómenos se relacionan entre sí gracias al Qi y los fenómenos de una misma naturaleza se ponen en resonancia gracias al Qi. El Qi se comunica por medio de vibraciones. Las manifestaciones poseen una forma interrelacionada y constituyen una unidad gracias al Qi, sin forma, como una vibración. Si aplicamos el concepto filosófico a la medicina podemos intentar explicar la vida humana. Siendo el Qi el precursor de la vida, tanto el cuerpo físico como el psíquico provienen de él (sustancias y funciones). El Qi permite la unidad y globalidad del cuerpo humano y también con el Universo, ayudándonos a explicar la fisiología y la patología. Es la expresión de las fuerzas en juego en el desarrollo y gestión de la salud y representa todos los procesos vitales, como la respiración, nutrición, metabolismo, reproducción, etc. Tradicionalmente se le atribuyen al Qi cinco funciones generales, que son impulso o movilización, calentamiento, protección, control y transformación del Qi. Siendo el Qi como un vapor sutil, un estado indiferenciado, una micromateria, un sustrato absoluto, primigenio, indiferenciado, intangible e invisible en sí, pero a la vez, perceptible a través de sus manifestaciones; muchas especulaciones y teorías se están elaborando actualmente acerca de su naturaleza y en relación con conceptos y técnicas actuales (teorías de información, cibernética, bioenergía, etc.). Algunas posibilidades o especulaciones contemporáneas son: • El Qi como un sistema de información y comunicación: global, indiferenciado, primitivo. Intertisular (aquello situado entre los tejidos del organismo o relacionado con ellos), responsable de la coherencia funcional o intercelular (aquello situado entre las células). • Como energía, animación vital: electricidad. Magnetismo. Luz (biofotones). • El concepto de Campo (espacio en el que se manifiestan las acciones a distancia entre partículas): fuerzas más o menos conocidas (campo gravitatorio, eléctrico, etc.) o fuerzas aún desconocidas. Como vemos, la noción de Qi desarrollada por los chinos hace unos 2500 años sigue estando vigente a día de hoy. En resumen: el Qi es, fundamentalmente, Uno. Son sus manifestaciones las que son múltiples. La naturaleza profunda del Qi no es diferente cada vez: es su orientación, su coloración, su ritmo, su función lo que cambia. El Qi posee una naturaleza única y constante. Es el elemento esencial, constituyente fundamental del Universo. Es la base y manifestación de los movimientos Yin-Yang, que se consideran en sí la esencia dinámica de todo lo creado. Y por supuesto, forma el eje principal de la Medicina China, cuya misión es regular y mantener el flujo armonioso del Qi y tratar de restablecerlo en caso de desarmonía. _________________________ Bibliografía: Rodríguez Cuadras, Manuel. Postgrado en Acupuntura Clásica, métodos japoneses. Bloque 1: Fundamentos. AC (2011). Sionneau, Philippe. La Esencia de la Medicina China. Retorno a los orígenes. Guy Trédaniel Éditeur (2013). Cordovilla Losada, Ricardo. Teoría del sistema de meridianos y colaterales (经络Jing-Luo). Curso de MTC-Acupuntura (2013). Ricardo Cordovilla, profesor y terapeuta de Acupuntura y Medicina china

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